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“以人为本?还是“唯人为本??/a>  

2006-08-10 19:44:00|  ࣺ ˼ƪ |  ǩ |ٱ |ֺС 

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这是?让我愤?的照片,人类的朋友?伴侣被人闲庭胜步的勒?子痛苦地、龇牙咧嘴的拖拽?向死亡?我想如何我现场看到一定会上前阻止,不管面对的是蛮横的城管还是其他?人,哪?为此舍身相搏?/DIV<
 
每次关于狗的话题里,总有不少似乎忧国忧民的先生俨然打??以人为本”的调调高谈阔论或?是狂呼鬼叫,为打狗灭狗叫好,但我相信这类人真的需要他们?以人为本”的时?恐?都是动口多过动手。但凡因为几只疯狗咬人?就要“灭狗?的人,相信他们对其他事务也绝少包容之心,因为他们的脑子里早已"注水”,内心中除了自己不再有上帝、自然的畏惧,为了苟活,任何原则和法则都是工具?中国千百年的文明史中不难看到这样的遗迹,文明的虚伪?礼仪之邦的沦落莫过于此?
 
对将人作为主人?绝无背叛之心(狂犬病是病毒作怪,可不是狗儿的本能)狗可以如此,何况对人?中国人骂人喜欢以“畜生?相比,谈残忍喜欢比喻成?野兽”,“仁义道德?和?天人合一”似乎都是官样文章,“和谐社会?变相成了“稳定社会?。口里喊??以人为本”,实际做的却是跳三拣四,唯利益取舍。最后成了教育?医疗等一切社会公共体系都向钱看,只见油价、公务员福利、办公条件嚷嚷要和国际接轨,其他福利乃至民生教育就都走向“XX特色”了?br/<
?是以人为本?以人为本就是?以人的利益为出发吗?天大地大人最大?

以人为本,就是要以广大人民群众为本,而不是以个人或小部门为本;满足人民群众的?是现实的、?时的;以人为本应是我们一切?考和行动的最终出发点和落脚点。因此,以人为本,既是一种对?大人民群众主体作用和地位的肯定,又是?价?取向,还是一种?维方式?肯定?大人民群众在社会历史发展中的主体作用和地位,我们就要努力实现好?维护好?发展好最广大人民群众的根本利益,摆正?利益和全?益?部门利益和群众利益?眼前利益和长远利益的关系,做到权为民?,情为民?,利为民?,?不是为个人?小部门?小集体用权,对群众安危冷暖漠不关心,更不是与民争利?肯定?大人民群众的现实、?时的?为我们的价?取向,我们就要把群众的呼声和要求作为第一信号,把群众满意作为第一目标,把实现群众利益作为第一追求,为让广大人民群众生活得更美好?更舒心,精神生活更加充实,文化素质不断提高,为最终促进人的全面发展和进步而不懈奋斗?肯定以人为本是我们?考和行动的出发点和落脚点,我们就要处处讲求尊重人、爱护人、理解人、关心人,乃至依靠人、塑造人,处处从方便、体贴?适合人的?的角度?考问题?落实决策规划等等,既要为人民群众的生存发展创造有利的环境条件,开拓日益广阔的空间,又要充分发挥人民群众的历史主动精神,最大限度地?和调动人民群众的积极性和创?性?
 
我从人民网的《人民时评:说说“以人为本?》搜索到上述文字,从文中可以看到,真正的以人为本是对人民地位的肯定和价?取向的依据?既然如此,对于动物保护,就不能少数领导拍?袋就决定,这和家长独断孩子的命运?,官员不是百姓的父母,封建时代才有?父母官?的说法,现代社会的人民公仆的职责是履行人民赋予的职责,其表率也是社会文明的尺度?

这种遇狗打狗,见神杀佛的做法,是典型的草莽执政,还假借着“以人为本?的虎皮俨然扮演正义,狗的确不同于普?动物,某种意义上它是人类培养出的物种,也许在狗的内心世界里人类就是它们的上帝,现在我们不仅抛弃了他们,甚至在抛弃他们的时候完全没有了?温情与情谊,这样的公然屠戮,对狗如此,需要的时?对人难道不也会如此吗?/DIV<

?,我们的社会才会在养狗和?中对立,才会在爱人与?中麻木?
屠杀万物生灵之心不惜,唯我独尊之心不死,和谐社会何从谈起?br/<
对外表以仁义,对内虚伪残忍,对朋友翻脸无情,这才是我们现实社会的写照?br/<
人生百年,生死一瞬,博爱宽容者悠悠于天地?/DIV<

我宁愿相信佛教里的转世轮回,予凶残杀狗??毒之诅咒:其来生做一只中国狗?/DIV<
 
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文章引用自:http://www.neteasy.cn

 
 
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